(+86) 29-6361 0799

Tentang kita

Kamu di sini: Rumah » Berita » Berita Industri » Objek flange keluli tahan karat dan skop

Objek flange keluli tahan karat dan skop

Views:0     Pengarang:Editor tapak     Masa Terbitkan: 2021-05-12      Asal:Tapak

Dia jelas mempelajari objek dan skopFlange Stainless Steel,Tetapi tukang gunting rambut tidak memikirkan bagaimana mereka berbeza dalam objek dan skop bebibir keluli tahan karat. Walaupun dia cuba memahami sistem saintifik manusia sebanyak mungkin, dia masih tidak melarikan diri dari belenggu tradisi positivisme British dan Amerika. Sains sains yang ditubuhkannya sebenarnya didasarkan pada sains semulajadi. Sebagai contoh, konsep rasional yang dia membezakan kemanusiaan dari sains sosial adalah empirikal atau positivistik, dan dia sedar akan perkara ini. Beliau berkata: pemikiran rasional kami 'hanya merujuk kepada pemikiran yang serasi dengan logik Aristotelian atau, dalam beberapa kes, prinsip logik bukan Aristotelian moden; Takrifan kami tidak termasuk jenis pemikiran tertentu yang kadang-kadang dilabelkan sebagai rasional. Kami hanya memasukkan pemikiran yang mematuhi peraturan logik, dan bukannya yang konsisten dengan jenis norma dan prinsip sambungan lain. Dengan cara ini, kami mengecualikan jenis pemikiran yang ditandakan sebagai munasabah kerana mengikuti kod moral yang diberikan atau kod estetika yang diberikan.Flange Pembekal Tahan Karat - GKSteLepipe

Beliau juga berkata: Dalam masyarakat kita sendiri, kuasa prinsip logik dan prinsip-prinsip saintifik mungkin sangat menarik, supaya kita terus berusaha untuk mengembangkan kedua-dua mereka ke dalam bidang lain di mana norma sambungan popular. Mungkin ini kerana sains telah mengagumkan kita dengan begitu mendalam bahawa kita kadang-kadang bercakap tentang 'seni yang munasabah' dan etika saintifik. ① Pada cara ini, dia menggunakan konsep rasional yang objektif ini, empirikal, dan sejagat untuk memacu bebibir keluli tahan karat ke dalam bidang non-rasional. Oleh itu, adalah dipercayai bahawa pengetahuan yang diberikan oleh sains sosial adalah sistematik dan nyata, sementara kemanusiaan hanya dapat memberikan sedikit wawasan. Lebih-lebih lagi, dia mengabaikan bidang-bidang kemanusiaan, iaitu etika dan estetika, dan meluluskan amalan membuat kemanusiaan seperti seni dan etika sains semula jadi. Ia juga dapat dilihat dari ini bahawa penerokaan asas falsafah kemanusiaan masih perlu mengubah konsep sains semula jadi dan siri konsep falsafah berdasarkan sains semulajadi tradisional, seperti rasional dan objektif. Perbezaan antara kemanusiaan dan sains sosial dalam ensiklopedia Bahasa Inggeris agak jelas.

Kemasukan Kemanusiaan berkata: Kemanusiaan adalah jumlah disiplin yang bukan sains semula jadi atau sains sosial. Orang biasa berfikir bahawa kemanusiaan membentuk sejenis pengetahuan, iaitu, subjek humanisme mengenai nilai-nilai manusia dan manifestasi rohani. Dari rang undang-undang Persatuan Amerika mengenai penubuhan dana penajaan untuk kemanusiaan, kita dapat melihat bidang yang luas dalam istilah ini: Kemanusiaan termasuk kategori penyelidikan berikut: Bahasa moden dan klasik, linguistik, kesusasteraan, sejarah, falsafah, arkeologi dan undang-undang . , Sejarah seni, kritikan seni, teori seni, amalan seni, dan sains sosial yang lain dengan kandungan humanistik dan penggunaan kaedah humanistik.

Walau bagaimanapun, kemasukan itu tidak menentukan standard klasifikasi kemanusiaan dan menerangkan kaedah dan ciri penentuannya. Kemasukan berkata: Kriteria klasifikasi kemanusiaan sering sukar untuk menentukan masalah kemanusiaan tertentu, yang boleh dipelajari oleh kaedah bukan manusia, seperti kajian matematik bahasa, tetapi bukan masalah kemanusiaan, tetapi kaedah manusia boleh digunakan untuk belajar, contohnya isu sejarah dan falsafah dalam sains.

Oleh itu, terdapat pelbagai pandangan yang berbeza mengenai pengambilan kemanusiaan; Pada abad ini, terdapat empat generasi pandangan mengenai kemanusiaan, dan kemanusiaan dianggap sebagai: kemahiran umum dan kaedah yang membentuk bebibir keluli tahan karat sesuai untuk mana-mana subjek; Gunakan dan menekankan fungsi bahasa tertentu di luar fungsi lain; membina asas rohani yang istimewa; Membina berdasarkan pengalaman universal yang sesuai untuk sesiapa sahaja. Jelas sekali, empat prinsip ini boleh menjadi bidang pengetahuan yang berbeza yang berbeza dari sains sosial dan sains semula jadi, tetapi terdapat perbezaan dalam sifat kemanusiaan dan hubungan antara kemanusiaan dan sains lain.


Produk Berkaitan

WX20200430-1444172x
Telefon: + 86-29-63610799
WX20200430-1456132x
Alamat: Bangunan B, Greenland SOHO, Xi'an, China

Senarai Produk

Pautan Pantas

Ikut kami

Contact us
Hak Cipta 2020 GK STEEL PIPE Co., Ltd.